“万”，这个看似简单的数字，在我国古代诗词中却承载着丰富的文化内涵。它不仅是数量上的表示，更是时光流转、世事变迁的象征。本文将从诗词的角度，探讨“万”这一数字所蕴含的文化密码。
一、万，岁月流转的见证
1. 《将进酒》
唐代诗人李白在《将进酒》中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”在这首诗中，“万古愁”一词表达了诗人对人生无常、岁月流转的感慨。
2. 《长恨歌》
唐代诗人白居易的《长恨歌》中，也有“万古情”的表述。诗中描绘了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，表达了诗人对爱情永恒的向往。其中，“此恨绵绵无绝期，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”一句，将“万古情”的意境推向了高潮。
二、万，世事变迁的象征
1. 《滕王阁序》
唐代文学家王勃在《滕王阁序》中写道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。”在这篇序文中，“万古流芳”一词寓意着滕王阁的辉煌与永恒。
2. 《滕王阁序》中的“万古流芳”，表达了诗人对滕王阁的敬仰之情，同时也象征着世事变迁中的辉煌与永恒。
“万”，这个数字在古代诗词中，承载着丰富的文化内涵。它既是岁月流转的见证，也是世事变迁的象征。通过诗词中的“万”，我们可以感受到古人对时光、人生、历史的独特感悟。在今后的日子里，让我们继续传承和发扬这种文化精神，让“万”这一数字在岁月的长河中，继续闪耀着独特的光芒。
