幸福在哪里？朋友啊告诉你。
她不在月光下，也不在睡梦里。
她在精心的耕作中，她在知识的宝库里。
啊！幸福就在你闪光的智慧里。
这是多年前殷秀梅唱的《幸福在哪里》中的一段歌词。如今想起，还是因为近期央视火热的“你幸福吗？”的话题。
看着镜头里记者的一次次提问和受访者一个个回答，我不知问者与答者关于幸福的认知是否处在同一个层面，也就是这种探讨有没有一个共同认同的关于幸福的概念或范畴。如果没有的话，我觉得与其不停地问答“幸福不幸福”的问题，还不如探讨一下“什么是幸福”的问题更为必要。
命运的多变和生活的不确定性，总是让人处在一个福祸交替的波谷中。一场灾难之后，常会听到“大难不死，必有后福”的说法。可是多年后，“为什么我的生活还是这样糟糕，我的‘后福’在哪里呢？”的疑问也常在一些幸存者的口中听到。
为什么会这样？其实，这不是“大难不死，必有后福”这个说法有问题，而是人们对于“后福”的理解出了问题。因为“后福”中的“福”是一种与物质财富没有必然联系的精神之福、智慧之福，是一种经历过生死浩劫之后面对生活的超然之福。一个经历过生死关口的人，假如对人生没有产生过任何新的感悟和认知的话，即使日后发达成为一个亿万富翁，想来也还是一个薄福之人。
财富与幸福有一定关系，但不是很大，财富能带给人们的大多只是快感与刺激，并不是真正的意义上的幸福。它只是走向幸福之门的一种媒介、一个载体，是“指月之指而非月”。财富永远不能替代幸福，一个企望在物质利益的角逐中去拥有幸福的人，终究是徒劳的。这些年，为什么不少的亿万富翁走上了自杀之路，是能够说明这一点的。
真正的幸福是一种源于自我心灵深处的知足与安详，它对物质的要求其实是很低的。
我们每个人几乎都有过这样的感觉，那就是我们在困难时曾经吃过的某一种美食，在后来条件好转时却再也吃不出从前的那种美呋了。这并不是食物本身发生了多大改变，而是我们的感觉系统发生了变化，特别是我们已经没有了曾经那般强烈的对于“美食”的向往与热情了。其实幸福也是一样，只要每个所谓不幸的人都能找回从前的——那种对自己所钟爱的事物、朋友甚至爱人的——热情的话，他还是会拥有幸福的。幸福从来就没有离开我们，离开的只是我们的热情与感觉。
如同佛教的修行一样，如果我们能放下一个贪念，我们也就能生起一份幸福。因为这个世界上从来都是：没有不幸的人生，只有不幸的欲望，没有不幸的生活，只有不幸的态度。
法国作家雨果说，“思想可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱”；佛家讲，“心迷法华转，心悟转法华”；《菜根谭》说，“心安茅屋稳，性定菜根香”。
幸福无处不在，幸福无人不有。只是你要明白：此心安处是福乡。
篇二：此心安处便是吾乡
近来总是为一些在我看来毫无意义的事情忙碌着，总算是忙完了，可是心也随着散了，有点心烦意乱，不能静下心来好好学习。想找一处宁静的地方做自己喜欢的事，可总有那么一些嘈杂的声音冲击着耳膜，因此只得作罢。今天天气尚好，我决定一个人出去走走。
每个人在累了的时候都会想找一个地方让自己好好休息，我也不例外。独自一个人在大街上漫无目的的走着，慢慢的陶醉在自己喜欢的音乐之中……突然被一声熟悉的叫卖声吸引住，停下了我的脚步。抬头望望天，天是蓝的，有几只鸟儿偶尔飞过。原来不知不觉中我的脚把我带到了五溪广场——那个曾经我很喜欢的地方。也许是因为我太久没来这里了吧！就连我的脚也开始想念这里了。
我不记得上一次来这里是什么时候了，琐碎的事物总是束缚着我，让我差不多快忘了这里。今天既然我的脚把握带到了这里，我该好好重游故地了，把握这难得的机会。眼前主干道两旁的烧烤摊在不停的招呼着客人，也许是因为下午的缘故吧！生意看起来并不是那么好，有些老板甚至坐在椅子上小睡起来。我并不喜欢这一路的油烟味，我选择从旁边的一条路穿过去。广场上的雕像依旧那么伟岸的矗立在原地，不同的是旁边的池子已经没有了干涸了。曾经我是多么喜欢站在这里拍照，喜欢一路追随着水流的方向，知道它流向那个湖里。那时候，我的身边还有你，而如今我却是一个人。
我走上那个我们曾经走过的桥，踩着它的玻璃，穿过玻璃看下去，是水，只不过那时候的水涨的很高，几乎快要淹没了大桥。我静静地倚在栏杆上，风吹过我的脸颊，看着眼前并不十分干净但却让我平静的湖水，我的思想停止了，只是享受着这一切。别人是不会理解我现在的心情的，虽然我一个人待在这里，可是我并不感到任何的孤独。不知过了多久，我终于移动脚步，离开这座桥到别处走走，原来桥上还有几对情侣在窃窃私语，我走过他们身边时，并没有引起他们的注意。是啊！对于他们来说，我只是一个路过的陌生人，又何必在意呢？我亦如此，不会太多的去关注他们，我的心很平静，我与他们的联系大概只有眼前的这一片风景了吧！
我离开了桥，走上了那条熟悉的小路。我看见一个小女孩站在制作棉花糖的机器旁边，眼馋着老板正在制作的棉花糖，老板很快把做好的棉花糖递给她，她拿着棉花糖幸福的走了。我走过去，“老板！我要一个黄色的棉花糖”我高兴的喊着。很快我拿着自己的棉花糖离开了小摊，继续向前走。以前看着别人吃棉花糖，我总是觉得好笑，而现在我也想她们一样，拿着棉花糖边走边细细的舔着。那一丝丝的甜味通过我的舌尖传至我的身体，有一种飘飘乎的感觉，我此刻的我是幸福的、快乐的。走到了打气球的小摊前，我花了一块钱买了5颗子弹，让老板帮我拿一下棉花糖，不需要老板教，拿起玩具枪我就打起来了，看着气球一个个爆破，我没有像以前那样跳起来，只是淡淡的笑了笑。这么久了，我已经熟悉这里的一切了。老板夸我枪法好，送给我一个小小的七仔，我接受了，虽然我已经有一个了。我拿着我的棉花糖，拿着我的小七仔，继续向前走着…
我把我们曾经看过的景色重新又看了一遍，我兀自的观赏着，偶尔也拿出手机自拍一下，我不在意别人向我投来的目光，在他们眼里，一个人在这里拍照是有点奇怪吧！我听不见他们谈论了些什么，也许是在谈论我，又或许是谈其它的，这又有什么关系呢？我又何必在意呢？我欣赏属于自己的那份美景，怀念属于自己的故事，与他人没有任何关系。认为我不正常也罢，反正他们是不会理解此刻的我是多么的平静，没有那些琐碎的事来烦我，没有人来打扰我，我只是在自己喜欢的地方找自己喜欢的感觉，即使身边全是陌生人。走过了许多曾走过的路，夜色也渐渐拢来，我该回去了。原来，一个人的时光也可以这么的美好！
我喜欢五溪的这片景色，虽然我已看过多次。这里有我的回忆，有我的幸福。在这里我的心能得到暂时的安宁。以后，我会多来这里走走。此心安处便是吾乡！
篇三：此心安处是吾乡
常羡人间琢玉郎，
天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，
风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，
微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？
却道：此心安处是吾乡
据传苏东坡乌台诗案发，受牵连者甚多，其中王巩被贬岭南，歌女点酥同行。三年后北返，苏轼见二人在那穷乡僻壤间竟毫无岁月侵蚀的衰老变化，柔奴反而越长越年轻，越长越漂亮，不由疑问：岭南的风土好吗？象故乡吗？柔奴却微微笑道：“此心安处，便是吾乡。”苏轼闻之大喜且悟，便写了这首【定风波】赞美歌女柔奴的美好心灵和洒脱的人生态度。
少读此词，并不觉美，甚至腹腓；如今重温此词，颇有听雨僧庐下的沧桑喜悦，千万思绪纷涌沓来。
我的家园在江南丘陵的一环小山洼里：四周围绕的是山，山上生长的是竹子，竹子一直延伸到山脚下，山脚下就是村落。村落被竹山如大海碧波般层层箍得铁紧，独留东北一个缺口，让清淩淩的河水缓缓地穿流出去，消失在山峦起伏之中。
而我是在七十年代初出生在那儿的。我的童年、少年以及青年的一些时光皆在那青山绿水的家园里度过。记忆中最温馨的部分便印在那“家”上，并盈盛着满满的思念。那旋转风车上飞奔的童影；那崎岖山道间飞转的自行车轮；那搪瓷碗里风尘剥落的母亲笑容和父亲古铜色的背脊，以及山间的青竹、山头的落日等等，无不揭示故乡曾经的真实存在，及关于那个家的温暖。但有时夜半醒来，一切之于我又似乎倏然缥缈且已遥不可及。
不知从何时起，故乡遂变成了客栈、旅馆。分明是回到了故乡，回到了家，望见了那一轮山里明月，听见了子规的啼声，却忽然竟生出一种“此生不知身是客”的淡淡伤感。尚未罗缕细思那份久别重逢的喜悦；尽享一分原汁原味的故园美食；或者操着未改的乡音唠叨那些从前故事，欲从记忆的深处掘一点现实的光景，而行装却早已打点妥当，转身留下一条日薄黄昏中渐行渐远的背影，用汗与泪承载再次奔徙的命运，走向天地廓大的昏暗沉沉。
七十年代出生的乡下人在历史的潮涌中，依稀注定要背负宿命的悲哀，一批一批又一批的被赶逐到城市，背井离乡。忽然有一天，故园和家不见了！钢筋、混凝土陆陆续续演示着盛世繁华。在富裕的光环下，乡野间十户九空，门锁生锈，荒草摇风侵窗，鸡犬不相闻声；田地里兔癸燕麦，荒草萋萋，时有蛇虺行于道间。而此刻奔走城市的乡下人，租凭着条件极恶劣的蜗居生存，尽管干着极卑贱且清苦的生活，但仍只能拿取极微薄的工薪，在繁华下呻吟，无可奈何的苟延残喘。寄居的避所便成了仰人鼻息的家。其实遥远的家园依旧存在，只是人回不去了。
那些随父母一同飘泊的孩童们，在成长的岁月里，故乡与家的概念已荡然无存。去年在上海，上海便是家，吃着甜食，家好似甜的滋味；今年在常州，常州便是家，吃着酸食，家宛如酸的滋味；明年若去重庆，重庆便是家，吃着辣食，那么家又变成辣的滋味了。在流徙辗转中长大的孩童，尝够了酸甜苦辣之种种，至于渴盼家的宁静与温馨已是一种奢望。注定一群乡下的孩子将失去故乡与家。在无数次往返家园的人流中，他们满脸茫然的表情，没有一丝欣喜与失落。而将来的“家”在他们手掌中攥紧的诠释已少了许多历史渊源的注脚，而多了些血泪与冷漠的思绪。
我与无数乡下人一样如浮萍般飘泊着，但依旧怀念曾经拥有过的真实家园。那里不仅有许多叔伯妯娌、兄弟姐妹、宗族祠堂，和一座座后山的古老碑墓，而且生长着无数树木花草，飞禽走兽，俱是我依恋不舍的乡思归处。但在物质构造的家园渐次坍塌，面目全非时，心灵的家园亦将飘无定所。我每思及这历史的车轮重重碾碎的人生，钻进骨髓般的痛出苦来，苦出痛来，难以安宁似魔餍。
那一日偶重读苏轼的【定风波】“此心安处是吾乡”之句时，不禁慕羡起那纤柔女子的坦然超尘的人生态度；醐醍灌顶，却正如【兰亭集序】文中云：“览昔人兴感之由，若合一契”之意。关于人生一些微小的彻悟也必要经历偌长时光的打磨和沉淀，且只在一个契机时心生灵犀如佛祖菩提树下的开悟。此番总算明了：这心若安了，家也便抵达了。
篇四：此心安处，便是幸福
诞生于尘埃之中，那微末的幸福感。
纵使你睁眼所阅皆为喧嚣中弥漫纠缠的混沌，藏于梦中的青鸟翠羽牵引的航迹也曾延伸至那不知名的远方。如你所想，遗落的足迹已不能寻其归路。一个又一个寻而不见妄欲，陈铺起一个又一个镜花水月的虚像。穿行于不同的维度，你看见幸福囊括下世界的倒影，却不能描绘出一个浅薄的概述。
你知行走，却不懂方向。
你或许诞生于梦里，从孩提时代便开始仰望的流云，舒卷出的是带翅的梦想。
没有人告诉你从哪里来，也没有人告诉你将到哪里去，唯天空是你永恒的归宿。瞳中装不下的湛蓝就尘封进记忆里，或漂染出开出花瓣的信笺，送予归途中的鸿雁，和徙路上的锦鲤。
故里的青石街道盘亘着岁月冥冥中沉淀下的古老忧伤，撑着油纸伞的女郎，逡巡于母亲枕边的歌谣里，遗下一个轮回般的梦境。缄默的青瓦白墙沉睡了细数不清的年华，却被你卷携着一串银铃般的笑语填补了罅隙见枯寂，似再次显露生机。
花鸟虫鱼是你的伙伴，艳阳丝雨是你的友朋，山川宽慰你肆意的笑闹，流水轻抚你无意间的伤痛。
你的心里勾画了一个世界，世界在你心里，你在世界尽头，无关世俗，无关浮华，只求心安，只求幸福。
萦绕于脑海挥之不去的声音若山林间环荡幽远的磬音，不见敲钟人，却知敲钟事，如同前世的记忆深埋于此，不经意看尽了整个故事，也只当是故事而已。
似乎谁曾请求。
即使岁月遗失了曾经的足迹，恒刻于心中的记忆也不要无情地抛弃，谁在喧嚣里疲惫挣扎，窒息在自己圈出的牢笼里。
在无尽的深渊里祈求救赎。
是谁呢……
是谁呢？
诞生于梦里，仰望流云。
岁月沉淀的青石街，模糊的足迹，若即若离的笑语，藏匿在咏叹调般的歌谣里，蛰伏在尘封的记忆里。
或许他已死去多时，或许他本就是一个梦境。
在这世俗、喧嚣与愚昧纠结不清的时光里，满足于孤独于冷漠，又有何人清醒。
我追寻着梦境指引的方向，钦羡于振翅而飞的莺鸟，在九天之上，忘却人生苦痛，不须沉默，引颈高歌。
倾耳，是杜鹃细碎的低语，切切忧思，吟唱归去之词。
寻着飞鸟的航迹，我回到过了梦中的故里。
故里，青瓦白墙，飞檐画榭，那是属于历史的秘密，惊醒于每一个误闯幽境的过客。我不是过客，却已成过客。
踽踽而行的老人，步伐里讲诉着每一个离去的时光里隽永而悲伤的名字。几多人曾远离这里，几多人又何尝回到这里，亲吻泥土的芬芳，告诉树木年轮是过去的容颜，骄傲地旋转，转不出同心的牵绊，越向远方越空洞，一层层回荡，一层层流连
总是在留恋。
我看着老人岁月刻下的斑驳所盘亘的眉间，似有笑意蔓延，他想寻见了一个迷路的孩子，静静地道：“你总算找到了回家的路……”
这里有着属于我的空冢，开出了属于我的花朵。还有太多没有主人的坟墓，只能老死在似血的残阳里。
